تدنى الفكرُ أدراجَ الشعوب ِ   وضاعَ جماله بيد ِاللعوب

 فأينَ الشعرُ قافية ونظما ً   وقولا ً يقتدي سبلَ الرقيب

 وأين سموّ آداب ٍ ونثر ٍ    وحسن ِ حكاية ٍ ختمت بطيب

 وأين محابر رَسَمت بتقوى    كتابات حوت طب َالطبيب

وأين الوصف ُيدعمه خيال   جميل ٌصادق ٌخالي الكذوب

فلا أجدَ البلاغة في خطاب    كأنّ النطق َمملوءُ المشيب

 فهذا الأفق ُيحوي جمّ شعر ٍ    عديم الفكر ِمضيعة الغريب

فلا أدري المعانيَ في العلالي    لها ربط ٌبخاتمة ِالجنوب

فيا كتاب َ آداب ٍ وعلم    عليكم بالمفيد بلا مريب

فليس مُصابنا مرض وفقر    وعمر ضاع َيأمل ُفي النصيب

 ولكنّ المصابَ ضياع ُ فكر ٍ   بأيمان ٍوتقوى في القلوب

ففكرُ الناس مبتورٌ بدهر ٍ   يقودٌ جواده عبسُ الغروب

فتاريخ ُالشعوب حصاد ُفكر    لأبناء ٍ همُ بذر ُالشعوب

 فخيرُ الناس ِ همْ قوم كرام    لهم عقل ٌروى فكر َالمجيب

وشر ُالخلق زرّاع لفكر    تعارض ُنهجه سنن َالحسيب

 وضيْعُ الناس ِمنْ أولى بفخر ٍ   نبات َالسوء يفسد في الخصيب

 فقاد َالفكرَ جنسٌ ثم مال ٌ  وكرسي ّ يدوم ُعلى الخطوب

 وأوغلت المنابرُ نشرَ حرف ٍ   والوان ٍ بها زيغ العيوب

 فلا خيرا ً يُؤمل ُمن عقول ٍ   لها الشيطان ُعونا ً في الوثوب

 فكم فكر على الشيطان ِ يعلو    بتخطيط ٍ لظلم ٍ أو كروب

 فخيرُ الفكر مصحوب بخلق ٍ   رحيم ٍ مؤمن ٍ خالي القطوب

 فما لفظ َاللسان ُ له رقيب ٌ   عتيدٌ فوقه سمع ُ الرقيب

 وما يُدريكَ ما يبدو ضئيلا ً   عظيم في حسابات ِالمجيب

 فلولا كانَ من قرآن ربي   لضاعت أحرفُ العربي المهيب